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第192章 现在是‘儒教’不是‘儒家’！我要灭了他们！
凌汉想了半天之后才说道，“你可知道你在说什么？
你可知道伱将会面对的是什么？
之前你面对的不过都是些买卖人，可是你一旦让这份你所谓的报纸流传到外面去。
那么天下读书人都会知道你现在所图谋的是什么事。
他们岂能眼睁睁看着你把他们千多年来的基业给毁于一旦？”
陈寒看着凌汉又听着他这么说，反倒是问道，“那村长你是怎么想的？”
陈寒还是习惯称呼他为村长。
凌汉听到这个称呼，不由得心里更加亲近一些。
说实话他还是比较喜欢在农事殿之时和陈寒套话，一老一少天南海北的聊天。
凌汉知道陈寒来自后世，从他的嘴里面听到不少，觉得非常有趣的事情。
两个人也在那里建立了非常好的感情，像是忘年交一般。
所以凌汉才不想让陈寒沦落到与儒家对抗，被儒家那些读书人给骂臭，从此抬不起头来。
他可是很明白，儒家那些读书人有多么的厉害。
他本身就是儒家读书人。
虽然他已经跳出了盲目崇拜孔家的程度。
可是他也很明白，那些人能做出些什么事来。
明面上都是道德君子，可是背地里面满肚子都是男盗女娼。
凌汉之前在读书的时候，从来就没有发现这帮人是这副德性。
可是当身居高位之后，才看得到一些之前看不到的东西。
所谓的孔家也只不过是借着孔老夫子这张牌面，不停地壮大自家的实力。
他们哪里会对百姓们有稍微一丁点的仁慈。
他们只知道不停地盘剥百姓。
他们比明面上那些地主豪绅更加恶劣。
他们可以说是罪行累累，甚至孔家宅院的地底下，不知埋了多少无辜之人的尸骨。
这些东西都是有据可查，让人义愤填膺的。
可是为何千百年来没有人去动他们家族。
不是因为不知道这帮人的罪恶。
反倒是知道这些人对于控制天下读书人有多么重要。
天下读书人将孔家视作一座神山一般，心里边默默想的都是，一旦自己有了功名之后，就要到孔家去祭奠孔子以还愿。
因为他们都觉得，他们自己的这功名利禄全都是拜孔子所赐。
他们以为，都是孔老先生创造出来了四书五经，才让他们通过四书五经获得人上人的位置。
这帮读书人心里边一直都在默默地感恩着孔老夫子。
所以把孔老夫子的血脉，也当做了神圣无比的爱戴对象。
觉得孔老夫子的血脉必定有着神性。
而这些孔家人也必定沾染了神性。
在孔家人的身边，自己就是凡间的蝼蚁。
是不可以抬头去观望这些神圣之人的。
孔老夫子一直都说：子不语，怪力乱神。
可是这些读书人却已经将孔老夫子的血脉，当作了神圣不可侵犯的神。
所以越发助长了孔家的嚣张气焰。
说句不客气的话，在曲阜读书人的圣地孔家。
即便是朱元璋的儿子鲁王朱檀，那么不可一世的亲王，也不敢轻易对孔家有所指摘。
可以说，孔家是除了皇帝家最大的家族。
甚至他们骨子里面还瞧不起朱元璋的出身。
觉得朱元璋是个下里巴人的泥腿子。
他们在之后更是猖狂的说道：天底下就只有三家人，第一就是我孔家，第二才是做皇帝的朱家，第三才是江西龙虎山的张家。
甚至说：只是可惜，这皇帝家是泥腿子出生不值当跟我们同一等，龙虎山张家又是隐遁之家，更不可以与我孔家相媲美。
所以这天下第一家就是我孔家。
有如此嚣张的气焰，他们怎么会对普通百姓有丝毫的怜悯。
自然是盘剥，自然是欲取欲求。
甚至有一代衍圣公淫辱乐女四十多人，更是将其中的四个人活生生打死的恶行。
朝廷当时为惩罚这位衍圣公，褫夺了他的爵位，只是把他贬为流民。
可是孔家有多大的势力，怎能让这样的人只是流落民间的。
除了这明面上记载的一些震惊朝野的大案之外，孔家方圆数百里，被他们打死的百姓何止千万。
所以在孔家方圆生活的老百姓，要么被这些人奴役，要么就是投靠他们。
有一份资料直接就说：蚁附孔家者无数。
由此可见，这孔家到底有多大的能耐。
可是礼部尚书凌汉却也明白，想要真正扳倒这个孔家何其之难。
他们本身就树大根深，而且又得天下读书人盲目的崇拜。
唯有少数一些人才会对孔家嗤之以鼻，可这毕竟是少数。
大多数还是觉得孔家是神圣无比。
陈寒现在将这份报纸流露在外，那岂不就是对衍圣公最大的挑战。
因为儒家现在是显学，儒家现在的地位就是至尊。
谁去挑战这个地位，那就是与儒家的至尊进行抗争。
陈寒现在被这份报纸称为科技之圣。
那就相当于在儒家之外又另立了一座大山。
如果衍圣公不出面进行打压，将这股风气压下去。
那么今后就会出现无数的其他的圣，挑战他们衍圣公孔家的威严。
所以凌汉和夏元吉一样，很快就猜到，如果任由这样的风气徜徉下去。
老百姓们当然个个称赞陈寒搞出来的科技，可以改变他们的生活。
更是兴商业、改税制，造福百姓。
大家伙早已是将陈寒当作了圣人一般看待，已经触及了儒家的根基。
儒家未必不想把陈寒给打倒。
而如今陈寒这份工程报流传到外边，岂不就给了他们最好的口舌。
一想到这里，凌汉就觉得浑身发凉。
他越是读书，他越是明理，越是知道孔家的厉害。
这个家族千年屹立不倒，除了那见风使舵的本事之外，最重要的是蛊惑人心。
而且他们屹立了千年底蕴之深，那不是一般人能够撼动的。
凌汉再次向陈寒确认：“陈寒你来自后世，你在大明有大好作为，即便不与儒家相抗衡，你也可以大展才华。
陛下、殿下都如此，你又何苦浪费时日去跟他们计较？”
陈寒看了看凌汉说道，“村长，你可知道在后世儒家是什么地位？”
凌汉无法去揣摩，不过看陈寒的脸色，他大胆的猜测：“应该比现在更有如日中天吧，有可能会欺压到各个层面去，所以才引起你如此大的反感。
你回到明朝，必然想着要将儒家连根拔起，是想着要阻拦他们肆意的发展。”
凌汉这般猜测，陈寒却哈哈大笑，“非也，非也，刚好相反。”
凌汉愣了一下，“你的意思是说后世儒家已经势弱？”
陈寒点头：“不仅是势弱，而且影响几乎微乎其微。
虽然后世的百姓依旧对儒家所提出来的仁义道德、温和处事、中庸之道奉为圭臬，亲情观念更是刻在了骨子里。
但是我们绝对不像明朝人这般盲目地崇拜。
我们崇拜的是孔老先生所遗留下来的论语当中的大智慧。
而不是已经在后世被统治者以及读书自己所神化的儒教。
孔老先生所创造的儒家，是大学问、大思想、大哲学，而不是读书人精神上的儒教。
儒教是洗脑人的思想、禁锢人的思维、停滞人的创造。
可儒家的大智慧，却根本与儒教的教义不同。
不知村长你是否认同这一点。”
涉及了思想哲学方面的东西，陈寒其实也只是略知皮毛。
但这一点略知皮毛却也让凌汉深有同感。
他是读书人出身，甚至是读书人里边的顶尖的那一波，所以明白得更透、知道得更深、理解得更精。
听完陈寒的话之后，他不住地点头夸赞：“后辈儿孙们果然懂得去其糟粕，取其精华，的确如此。
孔圣先师所创造的是儒家的，是精髓的思想。
他老人家包容万象、有教无类的思维，这才是我辈读书人本应该要去继承，要去发扬，要去光大的。
可是如今的儒教已如你所说，不是当初那包罗万象的儒家。
反倒是故步自封，画地为牢，在自我圈子里边走不出去的儒教。
他们不允许有别家思想出现，来抢夺他们的位置。
一旦出现了，他们必定狂追猛打，势必要将其扼杀在萌芽之中。
这是封锁人的思维，停滞人的想象的妖邪。”
陈寒听完了凌汉的话之后大为吃惊：“村长，你可是礼部尚书，用的礼仪规章大部分都是孔圣先师所推崇的周礼。
甚至这当中有不少是孔老先生想让世人所理解的教化。
怎么你还对儒教有这么深的怨念？”
凌汉坐在了台阶上，脸上的表情非常沉重，眼神更是无比的深邃：“正是由于站在了这样的高度，才能更看的清楚，才更加悲哀。
你可知，我儒家真正的思想是什么？”
陈寒摇头，“我对此其实了解并不深。
因为我们后世所要学的东西太杂，没有多少人真正静下心思去沉淀、去理解儒家高深的哲学。
甚至我们只能了解一些皮毛。”
凌汉摆摆手：“也无需将这些东西说得如此的高深莫测，其实很简单，孔圣先师就是推崇周礼，就是想有教无类。
他这一辈子就想让天下人遵守礼教，君君臣臣父父子子，希望君王有君王的德行操守能力，统御四方、臣子尽忠报国、父亲有德行，懂得维系家庭，教育子女、儿子有个做儿子的样子，和睦兄弟姊妹，友爱亲朋，孝敬长辈。
如果大家都能遵守自身身份的礼数，天下便能和睦，老有所养、幼有所教。
这听上去简单，但若是结合孔圣先师当初的遭遇来看，你就明白当初老人家有多么的无奈。
春秋战国，礼崩乐坏，民不聊生，流离失所；白骨露于野，千里无人烟，那是何等凄惨？
所以即便是如此简单的愿望，在孔圣先师那个年代也难以实现。
也正因为此，孔圣先师怀着超越常人的宽广胸怀，游离于各国之间宣扬教化，宣扬周礼。
便是想让那战乱减少，想让那争霸的诸侯王们体恤百姓。
只是这仅仅是他老人家美好愿望，终其一生也未能实现。
可自秦开始的大一统王朝建立以来，本应有此条件，但各家学说纷至沓来。
法家的确是治世之良策，可是过于严苛，本应与我们儒家的温煦相结合。
只是这也是个美好的愿望而已。
直到汉朝一代大儒董仲舒的出现，却又将儒家给推上了至高无上的地位。
这位大儒不愧是大儒他将帝王的权利与神权相结合，从而凭空创造出了天人感应，在帝王的权力之上凭空铸造了一个禁锢，使天下灾祸与帝王行使权力好恶相结合。
这的确是莫大的才华。
可是一代大儒董仲舒应当没有想过，越是到后来，那些读书人越发的膨胀了。
他们以皇帝的权利是由儒家所赐，越发的神圣自我，他们拼命地维护君权，其实维护的还是自我。‘
陈寒看着凌汉十分的震惊，特别是当他说出这一番话来之后，更是让陈寒感觉这位老先生怎么理解得这么透彻。
而且他也说的是点子上。
董仲舒可能是看到了法家的残酷，所以想让儒家的温和，来让天下百姓过得更好一些。
而且凭空在皇帝头上加了一个天子，以为能够禁锢住权利。
可是董仲舒还是天真了，比他聪明的皇帝多的是。
既然我皇帝的权力来自老天爷，那么我就代表老天爷，你们如果不拥护我，那就是对不起老天爷。
我每一代皇帝被选出来都是老天爷的主意，我自己就是神人一样的存在。
你们这些下里巴人的老百姓如果想要造反，那就是反老天爷。
虽然一旦发生了水灾、旱灾、地震之类的灾害，我必须得要去祭告天地，必须要下罪己诏。
可是这对于好处来讲，又算得了什么？
想到这里陈寒看向了凌汉，倒是有分几分同情。
如果一直糊里糊涂下去，绝对不会有信仰上面的痛苦。
可越是理解了这当中的底层逻辑的凌汉，越是感觉到自己无力改变的悲哀。
所以他之所以劝陈寒不要去斗，就是因为看到了这背后藏着的不仅仅是孔家，更是整个天下读书人的根。
即便是知道孔家不是什么好东西，可是又能如何？
他们崇拜的从来都不是现实中的孔家，而是精神上的孔家。
他们要的是那一座丰碑。
只要孔家屹立不倒，那就代表着儒家不倒，那就代表着他们的地位不倒，这才是这些读书人真正的目的。
现在陈寒要扳倒孔家，故意激化让孔家出来与自己对抗，那岂不是要与天下读书人为敌？
这当中会充斥多少风险，凌汉其实还是明白的。
……
(本章完)
凌汉想了半天之后才说道，“你可知道你在说什么？
你可知道伱将会面对的是什么？
之前你面对的不过都是些买卖人，可是你一旦让这份你所谓的报纸流传到外面去。
那么天下读书人都会知道你现在所图谋的是什么事。
他们岂能眼睁睁看着你把他们千多年来的基业给毁于一旦？”
陈寒看着凌汉又听着他这么说，反倒是问道，“那村长你是怎么想的？”
陈寒还是习惯称呼他为村长。
凌汉听到这个称呼，不由得心里更加亲近一些。
说实话他还是比较喜欢在农事殿之时和陈寒套话，一老一少天南海北的聊天。
凌汉知道陈寒来自后世，从他的嘴里面听到不少，觉得非常有趣的事情。
两个人也在那里建立了非常好的感情，像是忘年交一般。
所以凌汉才不想让陈寒沦落到与儒家对抗，被儒家那些读书人给骂臭，从此抬不起头来。
他可是很明白，儒家那些读书人有多么的厉害。
他本身就是儒家读书人。
虽然他已经跳出了盲目崇拜孔家的程度。
可是他也很明白，那些人能做出些什么事来。
明面上都是道德君子，可是背地里面满肚子都是男盗女娼。
凌汉之前在读书的时候，从来就没有发现这帮人是这副德性。
可是当身居高位之后，才看得到一些之前看不到的东西。
所谓的孔家也只不过是借着孔老夫子这张牌面，不停地壮大自家的实力。
他们哪里会对百姓们有稍微一丁点的仁慈。
他们只知道不停地盘剥百姓。
他们比明面上那些地主豪绅更加恶劣。
他们可以说是罪行累累，甚至孔家宅院的地底下，不知埋了多少无辜之人的尸骨。
这些东西都是有据可查，让人义愤填膺的。
可是为何千百年来没有人去动他们家族。
不是因为不知道这帮人的罪恶。
反倒是知道这些人对于控制天下读书人有多么重要。
天下读书人将孔家视作一座神山一般，心里边默默想的都是，一旦自己有了功名之后，就要到孔家去祭奠孔子以还愿。
因为他们都觉得，他们自己的这功名利禄全都是拜孔子所赐。
他们以为，都是孔老先生创造出来了四书五经，才让他们通过四书五经获得人上人的位置。
这帮读书人心里边一直都在默默地感恩着孔老夫子。
所以把孔老夫子的血脉，也当做了神圣无比的爱戴对象。
觉得孔老夫子的血脉必定有着神性。
而这些孔家人也必定沾染了神性。
在孔家人的身边，自己就是凡间的蝼蚁。
是不可以抬头去观望这些神圣之人的。
孔老夫子一直都说：子不语，怪力乱神。
可是这些读书人却已经将孔老夫子的血脉，当作了神圣不可侵犯的神。
所以越发助长了孔家的嚣张气焰。
说句不客气的话，在曲阜读书人的圣地孔家。
即便是朱元璋的儿子鲁王朱檀，那么不可一世的亲王，也不敢轻易对孔家有所指摘。
可以说，孔家是除了皇帝家最大的家族。
甚至他们骨子里面还瞧不起朱元璋的出身。
觉得朱元璋是个下里巴人的泥腿子。
他们在之后更是猖狂的说道：天底下就只有三家人，第一就是我孔家，第二才是做皇帝的朱家，第三才是江西龙虎山的张家。
甚至说：只是可惜，这皇帝家是泥腿子出生不值当跟我们同一等，龙虎山张家又是隐遁之家，更不可以与我孔家相媲美。
所以这天下第一家就是我孔家。
有如此嚣张的气焰，他们怎么会对普通百姓有丝毫的怜悯。
自然是盘剥，自然是欲取欲求。
甚至有一代衍圣公淫辱乐女四十多人，更是将其中的四个人活生生打死的恶行。
朝廷当时为惩罚这位衍圣公，褫夺了他的爵位，只是把他贬为流民。
可是孔家有多大的势力，怎能让这样的人只是流落民间的。
除了这明面上记载的一些震惊朝野的大案之外，孔家方圆数百里，被他们打死的百姓何止千万。
所以在孔家方圆生活的老百姓，要么被这些人奴役，要么就是投靠他们。
有一份资料直接就说：蚁附孔家者无数。
由此可见，这孔家到底有多大的能耐。
可是礼部尚书凌汉却也明白，想要真正扳倒这个孔家何其之难。
他们本身就树大根深，而且又得天下读书人盲目的崇拜。
唯有少数一些人才会对孔家嗤之以鼻，可这毕竟是少数。
大多数还是觉得孔家是神圣无比。
陈寒现在将这份报纸流露在外，那岂不就是对衍圣公最大的挑战。
因为儒家现在是显学，儒家现在的地位就是至尊。
谁去挑战这个地位，那就是与儒家的至尊进行抗争。
陈寒现在被这份报纸称为科技之圣。
那就相当于在儒家之外又另立了一座大山。
如果衍圣公不出面进行打压，将这股风气压下去。
那么今后就会出现无数的其他的圣，挑战他们衍圣公孔家的威严。
所以凌汉和夏元吉一样，很快就猜到，如果任由这样的风气徜徉下去。
老百姓们当然个个称赞陈寒搞出来的科技，可以改变他们的生活。
更是兴商业、改税制，造福百姓。
大家伙早已是将陈寒当作了圣人一般看待，已经触及了儒家的根基。
儒家未必不想把陈寒给打倒。
而如今陈寒这份工程报流传到外边，岂不就给了他们最好的口舌。
一想到这里，凌汉就觉得浑身发凉。
他越是读书，他越是明理，越是知道孔家的厉害。
这个家族千年屹立不倒，除了那见风使舵的本事之外，最重要的是蛊惑人心。
而且他们屹立了千年底蕴之深，那不是一般人能够撼动的。
凌汉再次向陈寒确认：“陈寒你来自后世，你在大明有大好作为，即便不与儒家相抗衡，你也可以大展才华。
陛下、殿下都如此，你又何苦浪费时日去跟他们计较？”
陈寒看了看凌汉说道，“村长，你可知道在后世儒家是什么地位？”
凌汉无法去揣摩，不过看陈寒的脸色，他大胆的猜测：“应该比现在更有如日中天吧，有可能会欺压到各个层面去，所以才引起你如此大的反感。
你回到明朝，必然想着要将儒家连根拔起，是想着要阻拦他们肆意的发展。”
凌汉这般猜测，陈寒却哈哈大笑，“非也，非也，刚好相反。”
凌汉愣了一下，“你的意思是说后世儒家已经势弱？”
陈寒点头：“不仅是势弱，而且影响几乎微乎其微。
虽然后世的百姓依旧对儒家所提出来的仁义道德、温和处事、中庸之道奉为圭臬，亲情观念更是刻在了骨子里。
但是我们绝对不像明朝人这般盲目地崇拜。
我们崇拜的是孔老先生所遗留下来的论语当中的大智慧。
而不是已经在后世被统治者以及读书自己所神化的儒教。
孔老先生所创造的儒家，是大学问、大思想、大哲学，而不是读书人精神上的儒教。
儒教是洗脑人的思想、禁锢人的思维、停滞人的创造。
可儒家的大智慧，却根本与儒教的教义不同。
不知村长你是否认同这一点。”
涉及了思想哲学方面的东西，陈寒其实也只是略知皮毛。
但这一点略知皮毛却也让凌汉深有同感。
他是读书人出身，甚至是读书人里边的顶尖的那一波，所以明白得更透、知道得更深、理解得更精。
听完陈寒的话之后，他不住地点头夸赞：“后辈儿孙们果然懂得去其糟粕，取其精华，的确如此。
孔圣先师所创造的是儒家的，是精髓的思想。
他老人家包容万象、有教无类的思维，这才是我辈读书人本应该要去继承，要去发扬，要去光大的。
可是如今的儒教已如你所说，不是当初那包罗万象的儒家。
反倒是故步自封，画地为牢，在自我圈子里边走不出去的儒教。
他们不允许有别家思想出现，来抢夺他们的位置。
一旦出现了，他们必定狂追猛打，势必要将其扼杀在萌芽之中。
这是封锁人的思维，停滞人的想象的妖邪。”
陈寒听完了凌汉的话之后大为吃惊：“村长，你可是礼部尚书，用的礼仪规章大部分都是孔圣先师所推崇的周礼。
甚至这当中有不少是孔老先生想让世人所理解的教化。
怎么你还对儒教有这么深的怨念？”
凌汉坐在了台阶上，脸上的表情非常沉重，眼神更是无比的深邃：“正是由于站在了这样的高度，才能更看的清楚，才更加悲哀。
你可知，我儒家真正的思想是什么？”
陈寒摇头，“我对此其实了解并不深。
因为我们后世所要学的东西太杂，没有多少人真正静下心思去沉淀、去理解儒家高深的哲学。
甚至我们只能了解一些皮毛。”
凌汉摆摆手：“也无需将这些东西说得如此的高深莫测，其实很简单，孔圣先师就是推崇周礼，就是想有教无类。
他这一辈子就想让天下人遵守礼教，君君臣臣父父子子，希望君王有君王的德行操守能力，统御四方、臣子尽忠报国、父亲有德行，懂得维系家庭，教育子女、儿子有个做儿子的样子，和睦兄弟姊妹，友爱亲朋，孝敬长辈。
如果大家都能遵守自身身份的礼数，天下便能和睦，老有所养、幼有所教。
这听上去简单，但若是结合孔圣先师当初的遭遇来看，你就明白当初老人家有多么的无奈。
春秋战国，礼崩乐坏，民不聊生，流离失所；白骨露于野，千里无人烟，那是何等凄惨？
所以即便是如此简单的愿望，在孔圣先师那个年代也难以实现。
也正因为此，孔圣先师怀着超越常人的宽广胸怀，游离于各国之间宣扬教化，宣扬周礼。
便是想让那战乱减少，想让那争霸的诸侯王们体恤百姓。
只是这仅仅是他老人家美好愿望，终其一生也未能实现。
可自秦开始的大一统王朝建立以来，本应有此条件，但各家学说纷至沓来。
法家的确是治世之良策，可是过于严苛，本应与我们儒家的温煦相结合。
只是这也是个美好的愿望而已。
直到汉朝一代大儒董仲舒的出现，却又将儒家给推上了至高无上的地位。
这位大儒不愧是大儒他将帝王的权利与神权相结合，从而凭空创造出了天人感应，在帝王的权力之上凭空铸造了一个禁锢，使天下灾祸与帝王行使权力好恶相结合。
这的确是莫大的才华。
可是一代大儒董仲舒应当没有想过，越是到后来，那些读书人越发的膨胀了。
他们以皇帝的权利是由儒家所赐，越发的神圣自我，他们拼命地维护君权，其实维护的还是自我。‘
陈寒看着凌汉十分的震惊，特别是当他说出这一番话来之后，更是让陈寒感觉这位老先生怎么理解得这么透彻。
而且他也说的是点子上。
董仲舒可能是看到了法家的残酷，所以想让儒家的温和，来让天下百姓过得更好一些。
而且凭空在皇帝头上加了一个天子，以为能够禁锢住权利。
可是董仲舒还是天真了，比他聪明的皇帝多的是。
既然我皇帝的权力来自老天爷，那么我就代表老天爷，你们如果不拥护我，那就是对不起老天爷。
我每一代皇帝被选出来都是老天爷的主意，我自己就是神人一样的存在。
你们这些下里巴人的老百姓如果想要造反，那就是反老天爷。
虽然一旦发生了水灾、旱灾、地震之类的灾害，我必须得要去祭告天地，必须要下罪己诏。
可是这对于好处来讲，又算得了什么？
想到这里陈寒看向了凌汉，倒是有分几分同情。
如果一直糊里糊涂下去，绝对不会有信仰上面的痛苦。
可越是理解了这当中的底层逻辑的凌汉，越是感觉到自己无力改变的悲哀。
所以他之所以劝陈寒不要去斗，就是因为看到了这背后藏着的不仅仅是孔家，更是整个天下读书人的根。
即便是知道孔家不是什么好东西，可是又能如何？
他们崇拜的从来都不是现实中的孔家，而是精神上的孔家。
他们要的是那一座丰碑。
只要孔家屹立不倒，那就代表着儒家不倒，那就代表着他们的地位不倒，这才是这些读书人真正的目的。
现在陈寒要扳倒孔家，故意激化让孔家出来与自己对抗，那岂不是要与天下读书人为敌？
这当中会充斥多少风险，凌汉其实还是明白的。
……
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